假樹(shù)大(dà)門(mén)景觀的作(zuò)用除了美觀實用外，在風水(shuǐ)上(shàng)主要是确定氣口位置，如果假樹(shù)大(dà)門(mén)放在南側，主要應當放在丙位或丁位，不要放在正中午的位置，已經放在午位的應加一個(gè)影(yǐng)壁，把氣導到丙丁位，在著名的金鎖玉關風水(shuǐ)理(lǐ)論中都有(yǒu)詳細的論述，看業主追求的是什麽，如果追求幫助子女的發展及自身的财、官有(yǒu)所成就就在丙位開(kāi)門(mén)，如果想在田宅地産發展就在丁位開(kāi)門(mén)。
由于仿真樹(shù)大(dà)門(mén)景觀是用水(shuǐ)泥做(zuò)的，所以很(hěn)多(duō)人(rén)對仿真樹(shù)大(dà)門(mén)的五行(xíng)應當算(suàn)是木還(hái)是土一直很(hěn)糾結，其實這是一種鑽牛角的表現，風水(shuǐ)最高(gāo)境界是像、數(shù)、理(lǐ)中的像，就是首先這個(gè)大(dà)門(mén)要漂亮，漂亮的東西蘊藏着許多(duō)好的信息。
在風水(shuǐ)圈中也流傳着一個(gè)著名的案例，某别墅的女主人(rén)突然病了，很(hěn)長時(shí)間(jiān)沒痊愈，就找了一位大(dà)師(shī)看風水(shuǐ)，大(dà)師(shī)看到别墅西南種着一棵大(dà)樹(shù)，就說坤卦屬土，大(dà)樹(shù)屬木，克土，聽(tīng)着是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，也符合風水(shuǐ)理(lǐ)論，但(dàn)細分析就不對了，首先有(yǒu)些(xiē)片面，如果女主人(rén)土旺或極弱都需要被克制(zhì)才好，另外大(dà)樹(shù)種了多(duō)年了，為(wèi)什麽現在才有(yǒu)病，一知半解的大(dà)師(shī)就下不了台了。另尋一位大(dà)師(shī)看了一下也說是這棵樹(shù)的毛病，業主照樣說;大(dà)樹(shù)種了多(duō)年，為(wèi)啥現在人(rén)才有(yǒu)病，大(dà)師(shī)解釋說;其實風水(shuǐ)最頂級也就是最簡單的就是像，也就是外在的氣勢，為(wèi)人(rén)看墳地尋龍點穴看的更是像，返回來(lái)說這棵樹(shù)，其實這棵樹(shù)因為(wèi)靠牆邊的地方因為(wèi)礙事被砍去了一邊，像已經破了，沒有(yǒu)氣勢了，就是這點道(dào)理(lǐ)，簡單的不能再簡單。
再說仿真樹(shù)大(dà)門(mén)和(hé)仿真假山(shān)首先是位置正确，其次是做(zuò)工細緻漂亮，就已經是（像、數(shù)、 理(lǐ)）中占了重要的像、數(shù)兩個(gè)，至于理(lǐ)就不是太重要了。
